اگر خدا یہ طے کرے کہ کوئی نجات کا مستحق ہے تو ہم کون ہیں جو سوال کریں؟ آخری عدالت میں کیا ہم یہ کہنے کی جرات کریں گے کہ وہ غلط تھا؟ کہ وہاں کوئی بھی اس کا مستحق نہیں تھا؟ خدا پہلے ہی حنوک، موسیٰ اور الیاس کو جنت میں لے گیا کیونکہ اس نے سمجھا کہ وہ اس کے مستحق ہیں، کیا اس نے غلطی کی؟ “غیر مستحق مہربانی” کا عقیدہ پرانے عہد نامہ میں کہیں نہیں ملتا، اور اناجیل میں تو بالکل نہیں۔ یسوع نے کبھی ایسی کوئی بات نہیں سکھائی۔ جو بات یسوع نے واضح کی وہ یہ ہے کہ باپ ہمیں بیٹے کے پاس بھیجتا ہے، اور باپ صرف انہی کو بھیجتا ہے جو ان قوانین کی پیروی کرتے ہیں جو اس نے ہمیشہ کے عہد کے ساتھ منتخب قوم کو دیے۔ خدا ہماری اطاعت کو دیکھتا ہے، اور ہماری وفاداری دیکھ کر ہمیں اسرائیل سے ملاتا ہے اور بیٹے کے سپرد کرتا ہے۔ | تُو نے اپنے احکام کو بڑی محنت سے ماننے کا حکم دیا ہے۔ (زبور 119:4) | shariatkhuda.org
یہ خیال کہ غیر قوموں کو ان قوانین کی اطاعت کی ضرورت نہیں جو خدا نے پرانے عہد نامہ کے نبیوں کے ذریعے دیے، خدا کی طرف سے نہیں بلکہ سانپ کی طرف سے ہے، جس کا مقصد عدن سے ہی روحوں کو خالق کی نافرمانی میں ڈالنا ہے۔ خدا نے کبھی دو راستے نہیں سکھائے، نہ دو پیمانے، نہ اسرائیل کے لیے ایک معیار اور غیر قوموں کے لیے دوسرا۔ باپ نے اپنی مرضی واضح طور پر ظاہر کی، اور یسوع نے کبھی بھی نبیوں کی دی ہوئی تعلیمات کی مخالفت نہیں کی۔ جو نافرمانی کو فروغ دیتا ہے وہ وہی پرانا جھوٹ دہرا رہا ہے، چاہے وہ مسیح کے نام کا استعمال ہی کیوں نہ کرے۔ باپ صرف انہی کو بیٹے کے پاس بھیجتا ہے جو اطاعت کے ذریعے اس کی عزت کرتے ہیں۔ نجات انفرادی ہے۔ جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | پردیسی جو خداوند سے مل جائے، تاکہ اس کی خدمت کرے، اس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے، میں اسے اپنے مقدس پہاڑ پر بھی لے جاؤں گا۔ (اشعیا 56:6-7) | shariatkhuda.org
خدا نے بائبل میں ایک آدمی کے ساتھ ابدی عہد کیا اور اسی آدمی سے ایک قوم پیدا کی، اس کی حفاظت کی اور اپنے لیے الگ کی، وعدہ کیا کہ اسے کبھی نہیں چھوڑے گا۔ اسی قوم سے اور اسی کے لیے خدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا، تاکہ ان کے گناہوں کے لیے قربانی ہو۔ یہ واضح کرنا ضروری ہے: خدا نے کئی قوموں کو الگ نہیں کیا، بلکہ صرف ایک کو، جو اسحاق بن ابراہیم کی اولاد اور اس کے گھرانے کے غیر قوموں پر مشتمل ہے۔ کوئی غیر قوم اسرائیل کے باہر نجات نہیں پائے گی، کیونکہ صرف ایک قوم کو خدا نے چنا۔ وہ غیر قوم جو یسوع کے ذریعے نجات چاہتی ہے، اسے وہی قوانین ماننے ہوں گے جو باپ نے اس قوم کو دیے جس کا یسوع حصہ تھا۔ باپ ہمارا ایمان اور حوصلہ دیکھتا ہے، ہمیں اسرائیل سے ملاتا ہے، اور بیٹے کے پاس لے جاتا ہے۔ یہ نجات کا منصوبہ معقول ہے کیونکہ یہ سچ ہے۔ | پردیسی جو خداوند سے مل جائے، تاکہ اس کی خدمت کرے، اس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے، میں اسے اپنے مقدس پہاڑ پر بھی لے جاؤں گا۔ (اشعیا 56:6-7) | shariatkhuda.org
خداوند کے فرشتے وفادار غیر قوم کے گرد خیمہ زن ہوتے ہیں۔ جب وہ وہی قوانین ماننے کا انتخاب کرتا ہے جو خدا نے اپنی عزت اور جلال کے لیے الگ کی گئی قوم کو دیے، تو باپ اسے پہچانتا ہے، اسرائیل سے ملاتا ہے، اور اس کے ہاتھوں کے تمام کاموں میں برکت دیتا ہے۔ جو کچھ وہ کرتا ہے کامیاب ہوتا ہے کیونکہ وہ خالق کی مرضی کی اطاعت میں جیتا ہے۔ یہی وہ غیر قوم ہے جسے باپ یسوع کے پاس بھیجتا ہے، نافرمان کو نہیں، بلکہ فرمانبردار کو، جو پرانے عہد نامہ میں ظاہر کردہ اور مسیح کے الفاظ سے تصدیق شدہ احکام کو مانتا ہے۔ یہی سچا نجات کا منصوبہ ہے، جو ابتدا سے ایک ہی ہے: باپ کی اطاعت کرو، اسرائیل سے مل جاؤ، اور معافی اور ابدی زندگی کے لیے بیٹے کے پاس بھیجے جاؤ۔ نجات انفرادی ہے۔ صرف اس لیے اکثریت کی پیروی نہ کرو، جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | پردیسی جو خداوند سے مل جائے، تاکہ اس کی خدمت کرے، اس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے، میں اسے اپنے مقدس پہاڑ پر بھی لے جاؤں گا۔ (اشعیا 56:6-7) | shariatkhuda.org
خدا نے ہمیں جسمانی مخلوق بنایا، اسی لیے اس کے بہت سے قوانین جسمانی اعمال سے متعلق ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی قانون نظر انداز نہیں کرنا چاہیے، اور ہمیں کبھی اتنے مغرور نہیں ہونا چاہیے کہ انہیں معمولی سمجھیں یا ان پر شرمندہ ہوں۔ یسوع اور رسولوں نے خدا کے تمام قوانین اسی طرح مانے جیسے دیے گئے: انہوں نے سبت کی پابندی کی، ختنہ کروایا، tzitzit پہنے، ناپاک کھانے نہیں کھائے، اور اپنی داڑھی رکھی۔ اگر ہم واقعی چاہتے ہیں کہ یسوع اور اس کے رسولوں کی طرح زندگی گزاریں تو ہمیں یہی احکام ماننے ہوں گے۔ اناجیل میں کسی بھی وقت یسوع نے یہ نہیں کہا کہ غیر قومیں اس کے رسولوں سے مختلف زندگی گزار سکتی ہیں۔ صرف اس لیے اکثریت کی پیروی نہ کرو کہ وہ زیادہ ہیں۔ انجام آ چکا ہے! جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | میں نے تیرا نام ان آدمیوں پر ظاہر کیا جنہیں تُو نے مجھے دنیا میں سے دیا۔ وہ تیرے تھے، اور تُو نے انہیں مجھے دیا؛ اور انہوں نے تیرا کلام [پرانا عہد نامہ] مانا۔ (یوحنا 17:6) | shariatkhuda.org
خدا متبادل قبول نہیں کرتا۔ وہ ان سے خوش ہوتا ہے جو بالکل وہی کرتے ہیں جو وہ کہتا ہے اور ان کو رد کر دیتا ہے جو اس کی شرائط جانتے ہیں لیکن کچھ اور کرتے ہیں۔ اس اصول کا پہلا ثبوت ہابیل اور قابیل کے ساتھ ہوا۔ قابیل نے خدا کو کچھ برا پیش نہیں کیا؛ اس کے خیال میں زمین کے پھل اچھی قربانی تھے۔ تاہم، خدا نے اسے رد کر دیا کیونکہ یہ وہ نہیں تھا جو اس نے مانگا تھا۔ خدا نے ہمیں اپنے قوانین پرانے عہد نامہ کے نبیوں اور یسوع کے ذریعے دیے تاکہ انہیں بالکل اسی طرح مانا جائے جیسے دیے گئے۔ صرف وہی لوگ جو خدا کے حکم کے مطابق عمل کرنے کے لیے تیار ہیں، جیسے کہا گیا، باپ کو خوش کرتے ہیں اور بیٹے کے پاس معافی اور نجات کے لیے بھیجے جاتے ہیں۔ | تُو نے اپنے احکام کو بڑی محنت سے ماننے کا حکم دیا ہے۔ (زبور 119:4) | shariatkhuda.org
ایک وجہ یہ ہے کہ بہت سے رہنما اپنے پیروکاروں کو ان قوانین کی اطاعت نہیں کروانا چاہتے جو خدا نے ہمیں پرانے عہد نامہ کے نبیوں کے ذریعے دیے، یہ ہے کہ وہ خود اطاعت نہیں کرتے اور نہ ہی کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ سب ان کی طرح ہوں، کیونکہ اس سے گروپ میں تحفظ پیدا ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ انہیں اپنی تنخواہ برقرار رکھنے کے لیے عوام کو خوش کرنا ہوتا ہے، جانتے ہیں کہ اگر وہ اراکین کو شریعت خدا کی پیروی کی ہدایت دیں تو چند ہی ان کی کلیسیاؤں میں رہیں گے۔ یہ صورت حال رہنماؤں اور اراکین دونوں کے لیے افسوسناک ہے، لیکن آخری عدالت میں مایوسی ہوگی، کیونکہ جو بھی وجہ ہو، انہوں نے اس دنیا کو ابدی زندگی پر ترجیح دی۔ نجات انفرادی ہے۔ صرف اس لیے اکثریت کی پیروی نہ کرو کہ وہ زیادہ ہیں۔ انجام آ چکا ہے! جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | تُو نے اپنے احکام کو بڑی محنت سے ماننے کا حکم دیا ہے۔ (زبور 119:4) | shariatkhuda.org
غیر قوموں کی نجات یسوع کے آنے سے شروع نہیں ہوئی، جیسا کہ بہت سے لوگ بغیر صحیفوں کا جائزہ لیے دہراتے ہیں۔ ابتدا سے ہی کوئی بھی غیر قوم برّہ کے خون سے پاک ہو سکتی تھی اگر وہ عہد کی قوم میں شامل ہو کر وہی احکام مانتی جو وہ مانتے تھے۔ باپ نہیں بدلتا: وہ غیر قوم کو قبول کرتا ہے جو اس کی عزت اور جلال کے لیے الگ کی گئی قوم کو دیے گئے قوانین کی عزت کرتا ہے اور پھر اسے بیٹے کے پاس بھیجتا ہے۔ یعنی کوئی بھی، یہودی ہو یا غیر قوم، یسوع کے پاس نہیں بھیجا جاتا جب تک وہ واضح احکام کو رد کرتا ہے: سبت کی پابندی، ناپاک گوشت سے پرہیز، ختنہ کی عزت، داڑھی نہ منڈوانا، tzitzits پہننا، اور دیگر احکام جو رسولوں اور شاگردوں نے وفاداری سے مانے۔ جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | پردیسی جو خداوند سے مل جائے، تاکہ اس کی خدمت کرے، اس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے، میں اسے اپنے مقدس پہاڑ پر بھی لے جاؤں گا۔ (اشعیا 56:6-7) | shariatkhuda.org
شیطان چالاک ہے اور کئی طریقوں سے دھوکہ دے سکتا ہے، رہنماؤں، خوبصورت الفاظ اور حتیٰ کہ خود ذہن کے ذریعے، انسان کو خداوند کے سچے راستے سے بھٹکا کر یہ سمجھا دیتا ہے کہ وہ صحیح راستے پر ہے۔ لیکن جو شخص خدا کی مقدس شریعت خدا پرانے عہد نامہ میں اور یسوع کی چاروں اناجیل میں ظاہر کردہ پر وفادار رہتا ہے، وہ محفوظ ہے۔ اطاعت وہ ڈھال ہے جسے دشمن چیر نہیں سکتا۔ جو شخص خدا تعالیٰ کے احکام کو بغیر کسی تبدیلی کے مانتا ہے، وہ باپ کی روشنی میں محفوظ چلتا ہے۔ نجات انفرادی ہے۔ صرف اس لیے اکثریت کی پیروی نہ کرو، جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | مبارک ہے وہ آدمی جو شریروں کی مشورت پر نہیں چلتا… بلکہ اس کی خوشی خداوند کی شریعت میں ہے، اور وہ اس کی شریعت پر دن رات غور کرتا ہے۔ زبور 1:1-2 | shariatkhuda.org
تاریخ کو دو ادوار میں تقسیم کرنا تاکہ نافرمانی کو جائز قرار دیا جا سکے، انسانوں کی ایجاد ہے جو سانپ سے متاثر ہیں۔ یہ بدعتی سکھاتے ہیں کہ خدا نے اپنی طاقتور شریعت خدا کی اطاعت صرف یہودیوں سے چاہی، غیر قوموں سے نہیں۔ یسوع نے کبھی یہ نہیں سکھایا اور اس نے کہا کہ وہ صرف اسرائیل کی کھوئی ہوئی بھیڑوں کے لیے آیا ہے۔ مسیح نے غیر قوموں کے لیے نیا مذہب نہیں بنایا۔ حقیقت یہ ہے کہ کوئی پیش گوئی نہیں ہے جو انسانوں کو، چاہے بائبل کے اندر ہو یا باہر، یہ مشن دے کہ وہ ہمیشہ سے موجود نجات کے منصوبے کو بدلیں اور شریعت کے بغیر ابدی زندگی پیش کریں۔ برّہ کا خون صرف انہی پر لاگو ہوتا ہے جو توبہ کرتے ہیں اور اس کا ثبوت یہ دیتے ہیں کہ وہ پوری شریعت کی اطاعت کی کوشش کرتے ہیں، چاہے یہودی ہوں یا غیر قوم۔ جب تک زندہ ہو اطاعت کرو۔ | پردیسی جو خداوند سے مل جائے، تاکہ اس کی خدمت کرے، اس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے، میں اسے اپنے مقدس پہاڑ پر بھی لے جاؤں گا۔ (اشعیا 56:6-7) | shariatkhuda.org
