AleiUrdu5ghst6TT کی تمام پوسٹیں

ضمیمہ 1: 613 احکامات کا افسانہ

اس مطالعے کو آڈیو میں سنیں یا ڈاؤن لوڈ کریں
00:00
00:00ڈاؤن لوڈ کریں

613 احکامات کا افسانہ اور وہ سچے احکامات جن کی اطاعت ہر خدا کے بندے کو تلاش کرنی چاہیے

عام غلط فہمیاں

اکثر جب ہم نجات کے لیے باپ اور بیٹے کے تمام احکامات کی اطاعت کی ضرورت پر مبنی مضامین شائع کرتے ہیں، تو کچھ قارئین ناراض ہو جاتے ہیں اور اس طرح کے تبصرے کرتے ہیں:
"اگر ایسا ہے تو ہمیں تو سارے 613 احکامات ماننے پڑیں گے!”

ایسے تبصرے ظاہر کرتے ہیں کہ زیادہ تر لوگوں کو یہ بھی معلوم نہیں کہ یہ عجیب و غریب عدد—جسے کسی نے بھی کبھی بائبل میں نہیں دیکھا—کہاں سے آیا اور اس کا اصل مطلب کیا ہے۔

افسانے کی اصل کی وضاحت

سوال و جواب کی شکل میں وضاحت

اس مطالعے میں، ہم اس افسانے کی اصل کو سوال و جواب کی شکل میں بیان کریں گے۔

ہم یہ بھی واضح کریں گے کہ وہ کون سے سچے احکامات ہیں جو خدا کے کلام میں موجود ہیں، اور جن کی اطاعت ہر وہ شخص کرے جو خدا باپ سے ڈرتا ہے اور اُس کے بیٹے کے پاس گناہوں کی معافی کے لیے بھیجا جانا چاہتا ہے۔

سوال: یہ 613 احکامات جنہیں مشہور کیا جاتا ہے، دراصل کیا ہیں؟
جواب: 613 احکامات (613 میتزوت) 12ویں صدی عیسوی میں ربّیوں نے یہودیوں کے لیے گھڑے تھے۔ ان کے بنیادی مصنف ہسپانوی ربّی اور فلسفی موسٰی بن میمون (1135–1204) تھے، جنہیں رامبام بھی کہا جاتا ہے۔


سوال: کیا واقعی بائبل میں 613 احکامات ہیں؟
جواب: نہیں۔ خداوند کے سچے احکامات کم اور سادہ ہیں۔ شیطان نے اس افسانے کو اس طویل المدتی منصوبے کے طور پر گھڑا تاکہ انسانوں کو خداوند کی اطاعت سے دور کر سکے۔ یہ حکمت عملی عدن سے جاری ہے۔


سوال: یہ 613 کا عدد کہاں سے آیا؟
جواب: یہ عدد ربانی روایات اور عبرانی عددیّت کے نظریے سے آیا، جس میں ہر حرف کو ایک عددی قدر دی جاتی ہے۔ ایک ایسی ہی روایت کے مطابق لفظ **tzitzit (فرو، دھاگے، جھالر)**—جس کا مطلب ہے لباس کے کناروں پر لگائی جانے والی جھالر (دیکھیے گنتی 15:37-39)—کے حروف کو جوڑا جائے تو مجموعہ 613 بنتا ہے۔

خاص طور پر، اس افسانے کے مطابق یہ جھالر ابتدا میں 600 کی عددی قدر رکھتی ہیں۔ جب ان میں آٹھ دھاگے اور پانچ گرہ شامل کی جائیں تو کل 613 بن جاتا ہے، اور وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ بائبل کی شریعت کے احکامات کی کل تعداد ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ *tzitzit* کا استعمال خود ایک سچا حکم ہے جس کی اطاعت سب کو کرنی چاہیے، لیکن اس کا 613 احکامات سے تعلق محض اختراع ہے۔
یہ اُن "بزرگوں کی روایات” میں سے ایک ہے جن کا یسوع نے ذکر کیا اور انہیں رد کیا (متی 15:1-20)۔ [tzitzit پر مکمل مطالعہ دیکھیے]


سوال: انہوں نے اس عدد کو پورا کرنے کے لیے اتنے زیادہ احکامات کیسے نکالے؟
جواب: بہت جدوجہد اور چالاکی سے۔ انہوں نے سچے احکامات کو کئی چھوٹے حصوں میں بانٹ دیا تاکہ تعداد بڑھائی جا سکے۔ انہوں نے کاہنوں، ہیکل، زراعت، مویشی، اور تہواروں سے متعلق کئی احکامات بھی شامل کر لیے۔


سوال: وہ سچے احکامات کون سے ہیں جن کی ہمیں اطاعت کرنی چاہیے؟
جواب: دس احکامات کے علاوہ کچھ اور احکامات بھی ہیں، جو سب اطاعت کے لیے سادہ اور قابلِ عمل ہیں۔ ان میں سے کچھ صرف مردوں یا عورتوں سے متعلق ہیں، کچھ جماعت سے، اور کچھ مخصوص گروہوں جیسے کسانوں یا چرواہوں سے۔
بہت سے احکامات ایسے ہیں جو مسیحیوں پر لاگو نہیں ہوتے کیونکہ وہ صرف لاوی قبیلے کے لیے مخصوص تھے یا یروشلم کے ہیکل سے منسلک تھے، جو 70ء میں تباہ ہو چکا ہے۔

ہمیں یہ سمجھ لینا چاہیے کہ اب، ان آخری دنوں میں، خدا اپنے تمام وفادار بچوں کو تیار ہونے کے لیے پکار رہا ہے، کیونکہ کسی بھی لمحے وہ ہمیں اس بگڑی ہوئی دنیا سے نکال لے گا۔ خدا صرف اُنہیں لے جائے گا جو اُس کے تمام احکامات کی اطاعت کی بھرپور کوشش کرتے ہیں—بغیر کسی استثنا کے۔

موسیٰ یشوع کے ساتھ کھڑے ہیں، اسرائیل کے لوگوں کو سینا میں خدا کے قانون (اس کے تمام احکام) کی تعلیم دے رہے ہیں۔
دس احکامات کے علاوہ، کچھ اور احکامات بھی ہیں، جو سب آسانی سے قابلِ عمل ہیں۔ خدا نے موسیٰ کو حکم دیا کہ وہ ہمیں وہ سب کچھ سکھائے جو خداوند ہم سے چاہتا ہے۔

اپنے رہنماؤں کی تعلیمات اور مثالوں کی پیروی نہ کرو، بلکہ صرف وہی مانو جو خدا نے حکم دیا ہے۔ غیر یہودی خدا کے کسی بھی حکم سے مستثنیٰ نہیں:
"تمہارے لیے اور تمہارے درمیان رہنے والے غیر قوم کے پردیسی [גֵּר gēr (پردیسی، اجنبی، غیر یہودی)] کے لیے ایک ہی شریعت ہو گی؛ یہ تمہاری نسلوں کے لیے ایک ہمیشہ کا حکم ہے: خداوند کے حضور، یہ تمہارے اور تمہارے درمیان رہنے والے پردیسی دونوں پر یکساں لاگو ہو گا۔ ایک ہی شریعت اور ایک ہی قانون تم پر اور تمہارے درمیان رہنے والے غیر قوم کے پردیسی پر لاگو ہو گا”۔ (گنتی 15:15-16)

"تمہارے درمیان رہنے والے غیر قوم کے پردیسی” کا مطلب ہے وہ کوئی بھی غیر یہودی جو خدا کے چنے ہوئے لوگوں میں شامل ہونا اور نجات پانا چاہے۔
"تم اُس کی عبادت کرتے ہو جسے تم نہیں جانتے، ہم اُس کی عبادت کرتے ہیں جسے ہم جانتے ہیں، کیونکہ نجات یہودیوں میں سے ہے" (یوحنا 4:22)

نیچے وہ احکامات درج ہیں جنہیں زیادہ تر مسیحی نظر انداز کرتے ہیں، حالانکہ ان سب کی پیروی یسوع، اُس کے رسولوں اور شاگردوں نے کی۔ یسوع ہمارا نمونہ ہے۔

مردوں کے لیے احکامات:

عورتوں کے لیے حکم:

  • ماہواری کے دوران تعلقات سے پرہیز: "اگر کوئی عورت کے ماہانہ ایّام میں اُس کے ساتھ ہمبستری کرے اور اُس کی شرمگاہ کو کھولے… تو دونوں اپنی قوم میں سے کاٹ دیے جائیں گے” (احبار 20:18)

جماعت کے لیے احکامات:


سوال: کیا پولوس نے اپنی خطوط (رسالوں) میں نہیں کہا کہ یسوع نے ہمارے لیے تمام احکامات کی اطاعت کی اور اُنہیں اپنی موت سے منسوخ کر دیا؟
جواب: ہرگز نہیں۔ اگر پولوس کلیسیاؤں میں اپنے نام پر سکھائی جانے والی تعلیمات کو سنتا تو وہ خود حیران اور پریشان ہو جاتا۔
خدا نے کسی بھی انسان—حتیٰ کہ پولوس—کو بھی اپنی مقدس اور ابدی شریعت کے ایک حرف کو بھی بدلنے کا اختیار نہیں دیا۔
اگر یہ بات سچ ہوتی، تو انبیا اور یسوع واضح طور پر کہتے کہ خدا ترسس (تَرسُس) سے ایک خاص آدمی بھیجے گا جسے یہ اختیار حاصل ہو گا۔

لیکن حقیقت یہ ہے کہ پولوس کا ذکر نہ تو تناخ (عہدنامہ قدیم) کے نبیوں نے کیا اور نہ یسوع نے چاروں اناجیل میں۔
اتنی اہم بات کو خدا ہرگز بغیر ذکر کے نہ چھوڑتا۔

نبیوں نے صرف تین شخصیات کا ذکر کیا جو نئے عہدنامے کے زمانے میں نمودار ہوئیں:
– یہوداہ (زبور 41:9)
– یوحنا بپتسمہ دینے والا (اشعیا 40:3)
– اور یوسف اَرمتی (اشعیا 53:9)

پولوس کا کوئی ذکر نہیں—کیونکہ اُس نے نہ تو نبیوں اور نہ یسوع کی تعلیمات میں کچھ اضافہ کیا اور نہ ہی اُن سے ٹکراؤ۔

جو بھی مسیحی یہ یقین رکھتا ہے کہ پولوس نے اُن باتوں میں کچھ بدلا جو پہلے سے لکھی گئی تھیں، اُسے اپنی سمجھ کو دوبارہ جانچنا چاہیے تاکہ وہ نبیوں اور یسوع کے ساتھ ہم آہنگ ہو—نہ کہ اُلٹا، جیسا کہ اکثر لوگ کرتے ہیں۔

اگر کوئی شخص پولوس کی تحریروں کو نبیوں اور یسوع کی تعلیمات کے ساتھ ہم آہنگ نہ کر سکے، تو بہتر ہے کہ وہ اُنہیں ایک طرف رکھ دے بجائے اس کے کہ کسی انسان کی تحریروں کی بنیاد پر خدا کی نافرمانی کرے۔
قیامت کے دن ایسا عذر قبول نہیں کیا جائے گا۔

کوئی شخص جج (منصف) کو یہ کہہ کر قائل نہیں کر سکے گا:
"میں تیرے احکامات کو نظرانداز کرنے میں بے قصور ہوں، کیونکہ میں نے پولوس کی پیروی کی تھی۔”
آخری وقت کے بارے میں یہ مکاشفہ دیا گیا ہے:
"یہاں صبر ہے اُن مقدسوں کی جو خدا کے احکام پر اور یسوع پر ایمان رکھتے ہیں” (مکاشفہ 14:12)۔


سوال: کیا رُوح القدس نے خدا کی شریعت کو بدلنے یا منسوخ کرنے کے لیے الہام دیا؟
جواب: ایسا خیال کفر کے قریب ہے۔ روح القدس خود خدا کی روح ہے۔ یسوع نے واضح طور پر بتایا کہ روح القدس کا بھیجا جانا ہمیں یاد دلانے کے لیے تھا کہ اُس نے پہلے ہی کیا کہا تھا:
"لیکن مددگار، یعنی روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہ تمہیں سب کچھ سکھائے گا اور تمہیں وہ سب کچھ یاد دلائے گا جو میں نے تم سے کہا ہے” (یوحنا 14:26)

کہیں بھی یہ نہیں لکھا کہ روح القدس کوئی ایسی نئی تعلیم لائے گا جو نہ تو بیٹے نے سکھائی ہو، نہ باپ کے نبیوں نے۔

نجات مقدس صحیفوں کا سب سے اہم موضوع ہے، اور اس کے بارے میں تمام ضروری ہدایات پہلے ہی نبیوں اور یسوع کے ذریعے دی جا چکی ہیں:
"کیونکہ میں نے اپنی طرف سے کچھ نہیں کہا، بلکہ باپ جس نے مجھے بھیجا، اُس نے مجھے حکم دیا [εντολη (entolē) — حکم، ضابطہ، ہدایت] کہ کیا کہوں اور کیا بولوں۔ اور میں جانتا ہوں کہ اُس کا حکم [entolē] ابدی زندگی ہے۔ پس جو کچھ میں کہتا ہوں، وہی کہتا ہوں جو باپ نے مجھے کہا” (یوحنا 12:49-50)

مکاشفہ کا تسلسل مسیح پر مکمل ہو چکا ہے۔
ہمیں یہ اس لیے معلوم ہے کہ جیسا پہلے بیان ہوا، یسوع کے بعد کسی بھی شخص کو نئی بنیادی تعلیمات سکھانے کے لیے بھیجے جانے کے بارے میں کوئی نبوت موجود نہیں۔

قیامت کے بعد جو مکاشفے دیے گئے وہ صرف آخری زمانے سے متعلق تھے—ان میں یسوع اور دنیا کے اختتام کے درمیانی عرصے میں کسی نئی تعلیم کا ذکر نہیں۔

خدا کے تمام احکام مسلسل اور ابدی ہیں، اور ہم اُن کے مطابق پرکھے جائیں گے۔
جنہوں نے باپ کو خوش کیا، انہیں بیٹے کے پاس نجات کے لیے بھیجا گیا۔
جنہوں نے باپ کی شریعت کو توڑا، وہ باپ کو پسند نہیں آئے، اس لیے بیٹے کے پاس بھی نہیں بھیجے گئے:
"اسی لیے میں نے تم سے کہا کہ کوئی شخص میرے پاس نہیں آ سکتا جب تک کہ باپ اُسے نہ دے” (یوحنا 6:65)


حصہ 2: نجات کا جھوٹا منصوبہ

اس مطالعے کو آڈیو میں سنیں یا ڈاؤن لوڈ کریں
00:00
00:00ڈاؤن لوڈ کریں

غیر یہودیوں کو گمراہ کرنے کے لیے شیطان کی حکمت عملی

ایک انقلابی حکمت عملی کی ضرورت

تاکہ شیطان، مسیح کے پیروکار غیر یہودیوں کو خدا کی شریعت کی نافرمانی میں لے جا سکے، اُسے ایک انقلابی قدم اُٹھانا پڑا۔

یسوع کے آسمان پر اٹھائے جانے کے چند عشرے بعد تک، کلیسیاؤں میں یہودیہ کے یہودی (عبرانی)، پراگندہ یہودی (یونانی) اور غیر یہودی شامل ہوتے تھے۔ یسوع کے بہت سے اصل شاگرد اب بھی زندہ تھے اور گھروں میں ان جماعتوں کے ساتھ جمع ہوتے تھے، جو یسوع کی تعلیمات اور اُس کی زندگی کے نمونہ کے وفادار رہنے میں مددگار تھا۔

خدا کی شریعت سے وفاداری

خدا کی شریعت کو پڑھا جاتا اور سختی سے مانا جاتا تھا، بالکل ویسا ہی جیسا یسوع نے اپنے پیروکاروں کو سکھایا تھا:
"اُس نے جواب دیا: مبارک ہیں وہ جو خدا کا کلام سنتے ہیں اور اُس پر عمل کرتے ہیں” (لوقا ١١:٢٨)
[λογον του Θεου (logon tou Theou) — تورات اور انبیاء، یعنی عہدنامہ قدیم]

یسوع نے کبھی اپنے باپ کی ہدایات سے انحراف نہیں کیا:
"تو نے اپنے احکام کو محنت سے ماننے کے لیے مقرر کیا ہے” (زبور ١١٩:٤)۔

آج کی کلیسیاؤں میں جو عام خیال ہے—کہ مسیح کے آنے کے بعد غیر یہودیوں کو عہدنامہ قدیم کی شریعت سے آزاد کر دیا گیا—یہ یسوع کے چاروں اناجیل میں کسی بھی جگہ موجود نہیں۔

نجات کا اصل منصوبہ

نجات ہمیشہ غیر یہودیوں کے لیے دستیاب رہی ہے

تمدن کی پوری تاریخ میں ایسا کبھی وقت نہیں آیا جب خدا نے کسی کو بھی اپنے پاس توبہ کے ساتھ آنے، گناہوں کی معافی حاصل کرنے، برکت پانے، اور مرنے کے بعد نجات حاصل کرنے سے روکا ہو۔

دوسرے لفظوں میں، نجات مسیح کے آنے سے پہلے بھی غیر یہودیوں کے لیے دستیاب تھی۔ آج بہت سے لوگ کلیسیاؤں میں یہ غلطی سے سمجھتے ہیں کہ صرف یسوع کی آمد اور اُس کی کفارے کی قربانی کے بعد غیر یہودیوں کو نجات تک رسائی ملی۔

تبدیل نہ ہونے والا منصوبہ

حقیقت یہ ہے کہ وہی نجات کا منصوبہ جو عہدنامہ قدیم سے موجود ہے، یسوع کے زمانے میں بھی قائم تھا، اور آج بھی ویسا ہی ہے۔

فرق صرف اتنا ہے کہ پہلے گناہوں کی معافی کے عمل میں علامتی قربانیاں شامل تھیں، لیکن آج ہمارے پاس خدا کے برّہ کی حقیقی قربانی ہے، جو دنیا کا گناہ اُٹھا لیتا ہے (یوحنا ١:٢٩)۔

خدا کے عہد والی قوم میں شامل ہونا

اسرائیل میں شامل ہونے کی شرط

اس اہم فرق کے علاوہ باقی سب کچھ ویسا ہی ہے جیسا کہ مسیح سے پہلے تھا۔ کسی غیر یہودی کے لیے نجات پانے کا واحد راستہ یہ ہے کہ وہ اُس قوم میں شامل ہو جسے خدا نے اپنے لیے ایک ابدی عہد کے ذریعے منتخب کیا، جس کی مہر ختنہ ہے:

"اور غیر قوموں [‏נֵכָר nefikhār (پردیسی، اجنبی، غیر یہودی)] میں سے وہ جو خداوند کے ساتھ مل جائیں تاکہ اُس کی خدمت کریں، اُس کے نام سے محبت کریں، اور اُس کے بندے بنیں… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے رکھیں—میں اُنہیں اپنے مُقدّس پہاڑ پر لاؤں گا” (اشعیا ٥٦:٦-٧)۔

یسوع نے کوئی نیا مذہب قائم نہیں کیا

یہ سمجھنا بہت ضروری ہے کہ یسوع نے غیر یہودیوں کے لیے کوئی نیا مذہب قائم نہیں کیا، جیسا کہ آج بہت سے لوگ سمجھتے ہیں۔

درحقیقت، یسوع نے شاذ و نادر ہی غیر یہودیوں سے بات کی، کیونکہ اُس کی توجہ ہمیشہ اپنی قوم پر مرکوز تھی:
"یسوع نے بارہ کو یہ ہدایت دے کر روانہ کیا: غیر قوموں کے درمیان نہ جانا، نہ سامریوں کے کسی شہر میں داخل ہونا۔ بلکہ اسرائیل کی کھوئی ہوئی بھیڑوں کے پاس جانا” (متی ١٠:٥-٦)۔

خدا کا سچا نجات کا منصوبہ

نجات کا راستہ

نجات کا سچا منصوبہ، جو پوری طرح اُن باتوں سے ہم آہنگ ہے جو خدا نے عہدنامہ قدیم کے نبیوں کے ذریعے اور یسوع کے ذریعے اناجیل میں ظاہر کیں، نہایت سادہ ہے: باپ کی شریعت پر وفاداری سے عمل کرنے کی کوشش کرو، اور وہ تمہیں اسرائیل کے ساتھ متحد کرے گا اور بیٹے کے پاس لے جائے گا تاکہ تمہیں گناہوں کی معافی حاصل ہو۔

باپ اُن لوگوں کو نہیں بھیجتا جو اُس کی شریعت کو جانتے ہیں، پھر بھی کھلی نافرمانی میں جیتے ہیں۔ خدا کی شریعت کو رد کرنا بغاوت ہے، اور باغی کے لیے نجات نہیں ہے۔

نجات کا جھوٹا منصوبہ

ایک ایسا عقیدہ جس کی کوئی بائبلی بنیاد نہیں

وہ نجات کا منصوبہ جو آج زیادہ تر کلیسیاؤں میں سکھایا جاتا ہے، جھوٹا ہے۔ ہمیں یہ بات اس لیے معلوم ہے کیونکہ اس کی نہ تو وہ تائید ہوتی ہے جو خدا نے عہدنامہ قدیم میں نبیوں کے ذریعے ظاہر کی، اور نہ ہی وہ تعلیم جو یسوع نے چاروں اناجیل میں دی۔

نجات کے کسی بھی عقیدے (بنیادی عقائد) کی تصدیق ان دو اصل ماخذات سے ہونی چاہیے:

  1. عہدنامہ قدیم (تناخ — شریعت اور انبیاء)، جس سے یسوع اکثر حوالہ دیا کرتا تھا۔
  2. خدا کے بیٹے کے اپنے الفاظ۔

مرکزی جھوٹ

اس جھوٹے نجات کے منصوبے کے حامیوں کی طرف سے جو سب سے اہم بات پھیلائی جاتی ہے وہ یہ ہے کہ غیر یہودی خدا کے احکامات کی اطاعت کیے بغیر نجات حاصل کر سکتے ہیں۔ یہ نافرمانی کا پیغام وہی ہے جو سانپ نے عدن میں دیا تھا:

"تم ہرگز نہ مرو گے” (پیدایش ٣:٤-٥)۔

اگر یہ پیغام سچا ہوتا:

  • تو عہدنامہ قدیم میں اس بات کو واضح کرنے کے لیے کئی مقامات ہوتے۔
  • تو یسوع خود یہ صاف کہہ دیتا کہ شریعت سے لوگوں کو آزاد کرنا اُس کے مشن کا حصہ ہے۔

لیکن حقیقت یہ ہے کہ نہ عہدنامہ قدیم اور نہ ہی اناجیل اس بےبنیاد خیال کی کوئی تائید کرتے ہیں۔

یسوع کے بعد آنے والے پیغامبر

غیر اناجیلی ذرائع پر انحصار

جو لوگ خدا کی شریعت کے بغیر نجات کا منصوبہ پیش کرتے ہیں، وہ اپنی تعلیمات میں یسوع کا حوالہ شاذ و نادر ہی دیتے ہیں۔ اس کی وجہ بالکل واضح ہے: وہ یسوع کی تعلیمات میں کچھ بھی ایسا نہیں پاتے جس سے یہ ثابت ہو کہ وہ اُن لوگوں کو بچانے کے لیے آیا تھا جو جان بوجھ کر اُس کے باپ کی شریعت کی نافرمانی کرتے ہیں۔

نبوتوں کی غیر موجودگی

اس کے بجائے، وہ اُن لوگوں کی تحریروں پر انحصار کرتے ہیں جو یسوع کے آسمان پر اٹھائے جانے کے بعد ظاہر ہوئے۔ مسئلہ یہ ہے کہ:

  1. عہدنامہ قدیم میں ایسی کوئی نبوت نہیں ہے جو کسی ایسے شخص کے آنے کی پیش گوئی کرے جو یسوع کے بعد آئے گا۔
  2. اور خود یسوع نے بھی کبھی یہ نہیں کہا کہ اُس کے بعد کوئی آئے گا جو غیر یہودیوں کے لیے نجات کا کوئی نیا منصوبہ سکھائے گا۔

نبوتوں کی اہمیت

الٰہی اختیار کی ضرورت

خدا کی طرف سے جو کچھ ظاہر کیا جاتا ہے اُس کے لیے پہلے سے دی گئی اختیار اور منظوری ضروری ہے۔ ہمیں معلوم ہے کہ یسوع وہی ہے جسے باپ نے بھیجا، کیونکہ اُس نے عہدنامہ قدیم کی نبوتوں کو پورا کیا۔

ایک قدیم نبی جو ایک طومار پر لکھ رہا ہے اور پس منظر میں ایک شہر آگ میں جل رہا ہے۔
ایسی کوئی نبوت موجود نہیں جو کسی انسان کے آنے کی پیش گوئی کرے جسے یسوع کی تعلیمات سے آگے کچھ سکھانے کا کام سونپا گیا ہو۔ نجات کے بارے میں جو کچھ جاننا ضروری تھا، وہ یسوع پر ختم ہو چکا ہے۔

تاہم، مسیح کے بعد کسی اور شخص کو نئی تعلیمات دینے کے لیے بھیجے جانے کے بارے میں کوئی نبوت موجود نہیں۔

یسوع کی تعلیمات کی کفایت

نجات کے بارے میں جو کچھ جاننے کی ہمیں ضرورت ہے، وہ سب یسوع پر ختم ہو جاتا ہے۔ یسوع کے آسمان پر اٹھائے جانے کے بعد جو کچھ لکھا گیا، چاہے وہ بائبل کے اندر ہو یا باہر، اُسے ثانوی اور مددگار تحریر سمجھنا چاہیے، کیونکہ ایسی کسی پیش گوئی کا کوئی وجود نہیں کہ یسوع کے بعد کوئی شخص آئے گا جسے یسوع کی تعلیمات سے آگے کچھ سکھانے کا کام سونپا گیا ہو۔

عقائد کی صحت کا معیار

کوئی بھی عقیدہ جو یسوع کے چاروں اناجیل میں موجود کلام کے مطابق نہ ہو، اُسے جھوٹا سمجھ کر رد کر دینا چاہیے—خواہ وہ عقیدہ کتنا ہی پرانا، مشہور، یا کسی بھی ذریعے سے آیا ہو۔

عہدنامہ قدیم کی نجات سے متعلق پیش گوئیاں

عہدنامہ قدیم میں اُن تمام واقعات کی نبوتیں موجود ہیں جو ملاکی کے بعد نجات سے متعلق واقع ہونے تھے، جیسے کہ:

  • مسیح کی پیدائش: اشعیا ٧:١٤؛ متی ١:٢٢-٢٣
  • یحییٰ کا ایلیاہ کی روح میں آنا: ملاکی ٤:٥؛ متی ١١:١٣-١٤
  • مسیح کا مشن: اشعیا ٦١:١-٢؛ لوقا ٤:١٧-٢١
  • یہوداہ کی طرف سے یسوع سے غداری: زبور ٤١:٩؛ زکریا ١١:١٢-١٣؛ متی ٢٦:١٤-١٦؛ متی ٢٧:٩-١٠
  • مقدمہ: اشعیا ٥٣:٧-٨؛ متی ٢٦:٥٩-٦٣
  • بے گناہ موت: اشعیا ٥٣:٥-٦؛ یوحنا ١٩:٦؛ لوقا ٢٣:٤٧
  • دولت مند کی قبر میں دفن: اشعیا ٥٣:٩؛ متی ٢٧:٥٧-٦٠

یسوع کے بعد کسی شخص کے بارے میں کوئی نبوت نہیں

تاہم ایسی کوئی نبوت موجود نہیں—نہ بائبل کے اندر اور نہ باہر—جو کسی ایسے شخص کے آنے کا ذکر کرے جسے غیر یہودیوں کے لیے نجات کا کوئی دوسرا طریقہ تیار کرنے کا اختیار دیا گیا ہو۔

اور تو اور، ایسی راہ جو کسی کو خدا کی شریعت کی دانستہ نافرمانی میں زندگی گزارنے کی اجازت دیتی ہو اور پھر بھی اُسے جنت میں خوش آمدید کہا جائے—ایسی کوئی پیش گوئی کہیں نہیں ملتی۔

یسوع کی تعلیمات—قول اور عمل دونوں میں

مسیح کا سچا پیروکار اپنی پوری زندگی کو اُس کے نمونے پر ڈھالتا ہے۔ یسوع نے واضح طور پر سکھایا کہ اُس سے محبت کا مطلب باپ اور بیٹے دونوں کی اطاعت ہے۔

یہ حکم کمزور دل والوں کے لیے نہیں، بلکہ اُن کے لیے ہے جو خدا کی بادشاہی پر نظریں جمائے ہوئے ہیں اور ابدی زندگی پانے کے لیے ہر قیمت ادا کرنے کو تیار ہیں—even اگر انہیں اپنے دوستوں، کلیسیا یا خاندان کی طرف سے مخالفت کا سامنا ہو۔

ختنہ، بال اور داڑھی، سبت، حرام گوشت، اور تزتزیت کے احکامات آج کی مسیحیت میں بڑے پیمانے پر نظرانداز کیے گئے ہیں۔

جو لوگ ان احکامات کی فرمانبرداری کا فیصلہ کرتے ہیں، وہ اکثر مخالفت یا ظلم کا سامنا کرتے ہیں، بالکل ویسا ہی جیسا یسوع نے ہمیں خبردار کیا تھا:
مبارک ہیں وہ جو راستبازی کے سبب سے ستائے جاتے ہیں (متی ٥:١٠)۔

خدا کی شریعت پر چلنے کے لیے حوصلہ درکار ہوتا ہے—مگر اُس کا انعام ابدی زندگی ہے۔


حصہ 1: شیطان کا غیر یہودیوں کے خلاف عظیم منصوبہ

اس مطالعے کو آڈیو میں سنیں یا ڈاؤن لوڈ کریں
00:00
00:00ڈاؤن لوڈ کریں

شیطان کی ناکامی اور نئی حکمت عملی

چند سال بعد جب یسوع باپ کے پاس واپس چلا گیا، شیطان نے غیر یہودیوں کے خلاف اپنا طویل المدتی منصوبہ شروع کیا۔ یسوع کو اپنے ساتھ ملانے کی اُس کی کوشش ناکام ہو چکی تھی (متی ۴:۸–۹)، اور مسیح کو قبر میں رکھنے کی اُس کی تمام امیدیں قیامت کے ذریعے ہمیشہ کے لیے خاک میں مل گئیں (اعمال ۲:۲۴)۔

اب جو کچھ اُس سانپ کے لیے باقی تھا، وہ تھا وہی کام جو اُس نے باغ عدن سے شروع کیا تھا: انسانیت کو قائل کرنا کہ وہ خدا کے احکامات کی اطاعت نہ کرے (پیدایش ۳:۴–۵)۔

منصوبے کے دو اہم مقاصد

اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے دو باتیں ضروری تھیں:

  1. غیر یہودیوں کو یہودیوں اور اُن کے ایمان سے زیادہ سے زیادہ دور کر دینا تھا—ایک ایسا ایمان جو انسانیت کی تخلیق کے وقت سے چلا آ رہا تھا۔ یسوع کے خاندان، دوستوں، رسولوں اور شاگردوں کے ایمان کو ترک کرنا ضروری تھا۔
  2. ایک نئے عقیدے کی ضرورت تھی تاکہ غیر یہودی اس بات کو قبول کر سکیں کہ اُن کے لیے جو نجات پیش کی گئی ہے وہ اُس نجات سے مختلف ہے جو ابتداء سے سمجھی جاتی رہی ہے۔ اس نئے منصوبے میں غیر یہودیوں کو خدا کی شریعت کی اطاعت سے آزاد کیا جانا تھا۔

تب شیطان نے باصلاحیت لوگوں کو الہام دیا کہ وہ غیر یہودیوں کے لیے ایک نیا مذہب بنائیں، ایک نئے نام، نئی روایات اور نئی تعلیمات کے ساتھ۔ ان تعلیمات میں سب سے خطرناک یہ تھی کہ مسیح کا ایک بڑا مقصد یہ تھا کہ وہ غیر یہودیوں کو خدا کے احکامات سے “آزاد” کرے۔

قدیم مشرق وسطیٰ میں ایک گنجان اور گندی گلی۔
یسوع کے آسمان پر اٹھائے جانے کے بعد، شیطان نے باصلاحیت لوگوں کو الہام دیا کہ وہ نجات کا ایک جھوٹا منصوبہ تیار کریں تاکہ غیر یہودیوں کو اُس پیغام سے دور کیا جا سکے جو یسوع، اسرائیل کے مسیح، نے ایمان اور اطاعت کے بارے میں دیا تھا۔

اسرائیل سے فاصلہ پیدا کرنا

غیر یہودیوں کے لیے شریعت کا چیلنج

ہر تحریک کو زندہ رہنے اور بڑھنے کے لیے پیروکاروں کی ضرورت ہوتی ہے۔ شریعت خدا، جسے اُس وقت تک مسیحی یہودیوں نے اپنایا ہوا تھا، نئی کلیسیا میں شامل ہونے والے تیزی سے بڑھتے ہوئے غیر یہودیوں کے گروہ کے لیے ایک رکاوٹ بننے لگی۔

ختنہ، ساتویں دن کی سبت، اور مخصوص گوشت سے پرہیز جیسے احکامات کو تحریک کی ترقی میں رکاوٹ کے طور پر دیکھا جانے لگا۔ آہستہ آہستہ قیادت نے غیر یہودیوں کو خوش کرنے کے لیے جھوٹی دلیل کے ساتھ نرمی کا رویہ اختیار کرنا شروع کر دیا، کہ مسیح کے آنے کا مطلب تھا کہ اب شریعت میں ان کے لیے نرمی ہو گئی ہے—حالانکہ اس دعوے کی نہ عہدنامہ قدیم میں کوئی بنیاد ہے، اور نہ یسوع کے چاروں اناجیل میں (خروج ۱۲:۴۹)۔

یہودیوں کا ردِ عمل

ادھر، وہ چند یہودی جو اب بھی اس تحریک میں دلچسپی رکھتے تھے—جنہیں چند دہائیاں قبل یسوع کے معجزات نے متاثر کیا تھا، اور جنہیں عینی شاہدین، یہاں تک کہ کچھ اصل رسولوں کی موجودگی نے تقویت دی—وہ لازمی طور پر اس بات سے پریشان تھے کہ خدا کی شریعت کی اطاعت کو آہستہ آہستہ ترک کیا جا رہا تھا، حالانکہ:

یہ وہی شریعت تھی جس پر یسوع، رسولوں، اور شاگردوں نے وفاداری سے عمل کیا تھا۔

فاصلہ پیدا کرنے کے نتائج

عبادت کی موجودہ حالت

نتیجہ، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، یہ ہے کہ آج لاکھوں لوگ ہر ہفتے کلیسیاؤں میں جمع ہو کر دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ خدا کی عبادت کر رہے ہیں، حالانکہ وہ اس حقیقت کو مکمل طور پر نظرانداز کرتے ہیں کہ یہی خدا ایک قوم کو اپنے لیے ایک عہد کے تحت الگ کر چکا ہے۔

خدا کا اسرائیل سے وعدہ

خدا نے واضح طور پر فرمایا کہ وہ اس عہد کو کبھی نہیں توڑے گا:
"جیسے سورج، چاند، اور ستاروں کے قوانین ناقابلِ تبدیل ہیں، ویسے ہی اسرائیل کی نسلیں ہمیشہ کے لیے میرے سامنے قوم بنی رہیں گی” (یرمیاہ ۳۱:۳۵–۳۷)۔

خدا کا اسرائیل کے ساتھ عہد

نجات اسرائیل کے ذریعے

عہدنامہ قدیم میں کہیں بھی یہ نہیں لکھا کہ اُن لوگوں کے لیے برکت یا نجات ہو گی جو اسرائیل سے نہیں جڑتے:

"اور خدا نے ابرہام سے کہا: تُو ایک برکت ہو گا۔ میں تجھے برکت دینے والوں کو برکت دوں گا، اور تجھ پر لعنت کرنے والوں کو لعنت دوں گا؛ اور تیری نسل میں زمین کی تمام قومیں برکت پائیں گی” (پیدایش ۱۲:۲–۳)۔

یہاں تک کہ خود یسوع نے بھی بالکل واضح انداز میں فرمایا کہ نجات یہودیوں سے آتی ہے:
"کیونکہ نجات یہودیوں میں سے ہے” (یوحنا ۴:۲۲)۔

غیر یہودی اور اطاعت

جو غیر یہودی مسیح کے وسیلہ سے نجات پانا چاہتا ہے، اُسے وہی قوانین ماننے ہوں گے جو باپ نے اپنے جلال اور عزت کے لیے منتخب قوم کو دیے تھے—وہی قوانین جن پر یسوع اور اُس کے رسولوں نے عمل کیا۔

باپ اُس غیر یہودی کا ایمان اور حوصلہ دیکھتا ہے، باوجود اس کے کہ راستہ مشکل ہے۔ وہ اپنی محبت اُس پر انڈیلتا ہے، اُسے اسرائیل کے ساتھ متحد کرتا ہے، اور اُسے بیٹے کے پاس لے جاتا ہے تاکہ وہ معافی اور نجات پائے۔

یہی وہ منصوبہ نجات ہے جو عقل میں آتا ہے—کیونکہ یہ سچ ہے۔

عظیم مشن

خوشخبری کو پھیلانا

مورخین کے مطابق، مسیح کے آسمان پر اٹھائے جانے کے بعد، کئی رسولوں اور شاگردوں نے عظیم مشن کی اطاعت کی اور وہ خوشخبری جو یسوع نے سکھائی تھی، غیر یہودی قوموں تک لے گئے:

  • توما بھارت گیا۔
  • برنباس اور پولوس مقدونیہ، یونان، اور روم گئے۔
  • اندریاس روس اور اسکنڈے نیویا گیا۔
  • متیاس حبشہ (ایتھوپیا) گیا۔

خوشخبری دُور دُور تک پھیل گئی۔

پیغام ایک جیسا رہا

وہ پیغام جو انہیں سنانا تھا، وہی تھا جو یسوع نے سکھایا تھا، اور جو باپ پر مرکوز تھا:

  1. ایمان رکھنا کہ یسوع باپ کی طرف سے آیا۔
  2. اطاعت کرنا باپ کے احکامات کی۔

یسوع نے ابتدائی مبشروں پر یہ بات واضح کی تھی کہ وہ خدا کی بادشاہی کی خوشخبری پھیلانے کے مشن میں تنہا نہیں ہوں گے۔ روح القدس اُنہیں وہ سب کچھ یاد دلائے گا جو مسیح نے اپنے ساتھ گزارے وقت میں اُنہیں سکھایا تھا:

"لیکن مددگار، یعنی روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہ تمہیں سب کچھ سکھائے گا اور تمہیں وہ سب کچھ یاد دلائے گا جو میں نے تم سے کہا ہے” (یوحنا ۱۴:۲۶)۔

ہدایت یہ تھی کہ وہ اُسی تعلیم کو جاری رکھیں جو انہوں نے اپنے استاد سے سیکھی تھی۔

نجات اور اطاعت

نجات کا ایک ہی پیغام

اناجیل میں کہیں بھی ہم یہ نہیں دیکھتے کہ یسوع نے اشارہ دیا ہو کہ اُس کے مشنری غیر یہودیوں کے لیے نجات کا کوئی الگ پیغام لے کر آئیں گے۔

اطاعت کے بغیر نجات کا جھوٹا عقیدہ

یہ خیال کہ غیر یہودی لوگ باپ کے مقدس اور ابدی احکامات کی اطاعت کے بغیر نجات حاصل کر سکتے ہیں، یسوع کی تعلیمات میں کہیں موجود نہیں ہے۔

شریعت کی اطاعت کے بغیر نجات کا تصور یسوع کے کلام سے کوئی تائید نہیں پاتا، لہٰذا یہ عقیدہ جھوٹا ہے، چاہے وہ کتنا ہی پرانا یا مقبول کیوں نہ ہو۔


شریعت خدا: تعارف

اس مطالعے کو آڈیو میں سنیں یا ڈاؤن لوڈ کریں
00:00
00:00ڈاؤن لوڈ کریں

شریعت خدا کے بارے میں لکھنے کا اعزاز

سب سے اعلیٰ ذمہ داری

شریعت خدا کے بارے میں لکھنا شاید ایک عام انسان کی پہنچ میں سب سے اعلیٰ ذمہ داری ہے۔ شریعت خدا صرف الٰہی احکامات کا مجموعہ نہیں، جیسا کہ اکثر لوگ سمجھتے ہیں، بلکہ یہ اُس کی دو صفات—محبت اور انصاف—کا اظہار ہے۔

شریعت خدا انسان کے سیاق و سباق اور حقیقت کے اندر اُس کی توقعات کو ظاہر کرتی ہے، اُن لوگوں کی بحالی کے لیے جو اُس حالت میں لوٹنا چاہتے ہیں جو اُن کی تھی جب گناہ نے دنیا میں داخل نہیں کیا تھا۔

شریعت کا اعلیٰ ترین مقصد

جیسا کہ کلیسیاؤں میں سکھایا جاتا رہا ہے، اس کے برخلاف، ہر حکم لفظ بہ لفظ ہے اور اپنی جگہ قائم ہے تاکہ ایک اعلیٰ ترین مقصد حاصل ہو: نافرمان جانوں کی نجات۔ کسی پر زبردستی نہیں کی جاتی کہ وہ اطاعت کرے، مگر صرف وہی جو اطاعت کرتے ہیں، بحال ہوں گے اور خالق کے ساتھ مصالحت پائیں گے۔

لہٰذا شریعت خدا کے بارے میں لکھنا، خدائی حقیقت کی ایک جھلک بانٹنے کے مترادف ہے—ایک نایاب اعزاز جو عاجزی اور تعظیم کا تقاضا کرتا ہے۔

شریعت خدا پر ایک جامع مطالعہ

ان مطالعات کا مقصد

ان مطالعات میں، ہم شریعت خدا کے بارے میں ہر اُس چیز کا احاطہ کریں گے جو حقیقت میں جاننا ضروری ہے، تاکہ جو لوگ ایسا کرنے کی خواہش رکھتے ہیں وہ اپنی زندگیوں میں ضروری تبدیلیاں لا سکیں اور اپنے آپ کو بالکل اُن ہدایات کے مطابق ڈھال سکیں جو خدا نے خود مقرر کی ہیں۔

موسیٰ نوجوان یشوع کے ساتھ اسرائیلیوں کے ہجوم کے سامنے بات کر رہے ہیں۔
مقدس اور ابدی شریعت خدا ابتداء سے وفاداری سے قائم رکھی گئی ہے۔ یسوع، اُس کا خاندان، دوست، رسول، اور شاگرد سبھی نے خدا کے احکامات کی اطاعت کی۔

وفاداروں کے لیے راحت اور خوشی

انسان اس لیے بنایا گیا تھا کہ وہ خدا کی اطاعت کرے۔ جو لوگ بہادر ہیں اور سچے دل سے چاہتے ہیں کہ باپ اُنہیں معافی اور نجات کے لیے یسوع کے پاس بھیجے، وہ ان مطالعات کو راحت اور خوشی کے ساتھ قبول کریں گے:

  • راحت: کیونکہ دو ہزار سال تک شریعت خدا اور نجات کے بارے میں گمراہ کن تعلیمات کے بعد، خدا نے مناسب سمجھا کہ ہمیں اس مواد کی تیاری کی ذمہ داری سونپی جائے، جسے ہم تسلیم کرتے ہیں کہ یہ اس موضوع پر موجود تقریباً تمام تعلیمات کے خلاف جاتا ہے۔
  • خوشی: کیونکہ خالق کی شریعت کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کے فوائد اُن الفاظ سے کہیں زیادہ ہیں جو مخلوق بیان کر سکتی ہے—روحانی، جذباتی، اور جسمانی فوائد۔

شریعت کو کسی جواز کی ضرورت نہیں

شریعت کا مقدس ماخذ

یہ مطالعات بنیادی طور پر دلائل یا عقائد کے دفاع پر مرکوز نہیں ہیں، کیونکہ جب شریعت خدا کو صحیح طور پر سمجھا جائے تو، اپنے مقدس ماخذ کے سبب اسے کسی جواز کی ضرورت نہیں رہتی۔

ایسی کسی چیز پر نہ ختم ہونے والے مباحثے میں پڑنا جس پر کبھی سوال ہی نہیں اُٹھنا چاہیے تھا، خود خدا کی توہین کے مترادف ہے۔

مخلوق کا خالق کو چیلنج کرنا

ایک محدود مخلوق—مٹی کا ایک ٹکڑا (اشعیا ۶۴:۸)—جب اپنے خالق کے قوانین کو چیلنج کرتی ہے، جو کسی بھی لمحے اسے ناکارہ ٹکڑوں کے ساتھ پھینک سکتا ہے، تو یہ اُس مخلوق کے اندر کسی نہایت پریشان کن حالت کو ظاہر کرتا ہے۔

یہ رویہ مخلوق کی اپنی بھلائی کے لیے فوری طور پر درست کیا جانا ضروری ہے۔

مسیحی یہودیت سے موجودہ عیسائیت تک

باپ کی شریعت اور یسوع کی مثال

جبکہ ہم اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ جو کوئی بھی یسوع کی پیروی کا دعویٰ کرتا ہے اُسے باپ کی شریعت کی فرمانبرداری کرنی چاہیے—جیسے خود یسوع اور اُس کے رسولوں نے کی—ہم یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ مسیحیت کے اندر اُس کی شریعت کے حوالے سے بہت نقصان پہنچایا گیا ہے۔

ایسا نقصان ہوا ہے کہ اب لازم ہو گیا ہے کہ مسیح کے آسمان پر اُٹھائے جانے کے تقریباً دو ہزار سال بعد جو کچھ ہوا، اسے وضاحت سے بیان کیا جائے۔

شریعت کے بارے میں عقیدے کی تبدیلی

بہت سے لوگ یہ سمجھنا چاہتے ہیں کہ کس طرح یہ تبدیلی ہوئی: مسیحی یہودیت سے—یعنی وہ یہودی جو عہدنامہ قدیم کی شریعت کے وفادار تھے اور یسوع کو اسرائیل کا مسیح تسلیم کرتے تھے جسے باپ نے بھیجا—موجودہ عیسائیت تک، جہاں عام عقیدہ یہ ہے کہ شریعت کی فرمانبرداری کی کوشش کرنا دراصل “مسیح کا انکار” ہے، جس کا مطلب ہے ہلاکت۔

شریعت کا بدلا ہوا تصور

برکت سے رد کیے جانے تک

شریعت، جسے کبھی وہ برکت سمجھی جاتی تھی جس پر دن رات غور کیا جاتا (زبور ۱:۲)، آج عملاً ایسے اصولوں کا مجموعہ سمجھی جاتی ہے جن پر عمل کرنے کا نتیجہ آگ کی جھیل قرار دیا جاتا ہے۔

یہ سب کچھ بغیر کسی حمایت کے ہو رہا ہے—نہ عہدنامہ قدیم میں، نہ یسوع کے ان الفاظ میں جو چار اناجیل میں درج ہیں۔

ان احکامات کا جائزہ جو نظرانداز کیے گئے

اس سلسلے میں، ہم اُن احکامات کو بھی تفصیل سے بیان کریں گے جن کی نافرمانی دنیا بھر کی کلیسیاؤں میں تقریباً بغیر کسی استثنا کے ہوتی ہے، جیسے ختنہ، سبت، خوراک کے احکام، بالوں اور داڑھی کے قوانین، اور تزتزیت۔

ہم نہ صرف یہ واضح کریں گے کہ یہ واضح احکام کیسے اُس نئے مذہب میں ترک کر دیے گئے جو مسیحی یہودیت سے دور ہو گیا، بلکہ یہ بھی کہ انہیں صحیفے کی ہدایات کے مطابق کس طرح صحیح طریقے سے ادا کیا جانا چاہیے—نہ کہ ربّی یہودیت کے مطابق، جس نے یسوع کے زمانے سے ہی انسانی روایات کو خدا کی مقدس، پاک، اور ابدی شریعت میں شامل کر دیا۔


شریعت خدا: سلسلے کا خلاصہ

اس مطالعے کو آڈیو میں سنیں یا ڈاؤن لوڈ کریں
00:00
00:00ڈاؤن لوڈ کریں

شریعت خدا: محبت اور انصاف کی گواہی

شریعت خدا اُس کی محبت اور انصاف کی ایک واضح گواہی ہے—صرف الٰہی احکامات کا ایک مجموعہ سمجھنے سے کہیں بڑھ کر۔ یہ انسانیت کی بحالی کا ایک نقشہ پیش کرتی ہے، اُن لوگوں کی رہنمائی کرتی ہے جو اپنے خالق کی طرف سے بنائی گئی بے گناہ حالت میں واپس آنا چاہتے ہیں۔ ہر حکم لفظ بہ لفظ اور غیر متزلزل ہے، جو بغاوت کرنے والی جانوں کو مصالحت کے لیے بلاتا ہے تاکہ وہ خدا کی کامل مرضی کے ساتھ ہم آہنگ ہو سکیں۔

موسیٰ اور ہارون بیابان میں خدا کے احکام کے بارے میں بات کر رہے ہیں جبکہ بنی اسرائیل انہیں دیکھ رہے ہیں۔
عدن کے باغ سے لے کر سینا، انبیا، اور یسوع کے زمانے تک، خدا نے کبھی بھی انسانوں کو خبردار کرنا نہیں چھوڑا کہ جو کوئی اس کی مقدس اور ابدی شریعت کی فرمانبرداری سے انکار کرتا ہے، اس کے لیے نہ برکت ہے، نہ رہائی، اور نہ نجات۔

فرمانبرداری کی ضرورت

شریعت کی فرمانبرداری کسی پر زبردستی نہیں کی جاتی—مگر یہ نجات کے لیے ایک قطعی تقاضا ہے۔ کوئی بھی شخص جو جان بوجھ کر اور ارادے کے ساتھ نافرمانی کرتا ہے، وہ خالق کے ساتھ بحال یا مصالحت نہیں پا سکتا۔ باپ اُس شخص کو بیٹے کی کفارے کی قربانی سے فائدہ اٹھانے کے لیے نہیں بھیجے گا جو اُس کی شریعت کی دانستہ نافرمانی کرتا ہے۔ صرف وہی لوگ جو اُس کے احکامات کی پیروی کے لیے وفاداری سے کوشاں ہیں، یسوع کے ساتھ معافی اور نجات کے لیے متحد ہوں گے۔

سچائی کو بانٹنے کی ذمہ داری

شریعت کی سچائیوں کو بانٹنا عاجزی اور خوفِ خدا کے ساتھ ہونا چاہیے، کیونکہ یہ اُن لوگوں کو تیار کرتی ہے جو اپنی زندگی کو خدا کی ہدایات کے مطابق ڈھالنے پر آمادہ ہوں۔ یہ سلسلہ صدیوں پر محیط غلط تعلیمات سے نجات اور اُس روحانی، جذباتی، اور جسمانی سکون کی خوشی پیش کرتا ہے جو خالق کے ساتھ ہم آہنگ ہو کر جینے سے حاصل ہوتی ہے۔

سمجھ میں آنے والی تبدیلی کا جائزہ

یہ مطالعہ اس بات کو واضح کریں گے کہ کس طرح یسوع اور اُس کے رسولوں کے مسیحی یہودیت کے دور سے—جہاں شریعت مرکز میں تھی—منتقلی ہوئی آج کے عیسائیت کی طرف، جہاں فرمانبرداری کو اکثر مسیح کی تردید کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ تبدیلی نہ تو عہدنامہ قدیم کی تائید کرتی ہے اور نہ ہی یسوع کے کلمات کی۔ اس کے نتیجے میں خدا کے احکامات کو بڑے پیمانے پر نظرانداز کیا گیا، بشمول سبت، ختنہ، خوراک سے متعلق قوانین، اور دیگر۔

خدا کی پاک شریعت کی طرف واپسی کی پکار

ان احکامات کو صحیفے کی روشنی میں جانچتے ہوئے—بغیر ربّی روایات کے اثر و رسوخ اور اُن مذہبی اداروں کی جمی ہوئی تھیالوجی کی پیروی سے آزاد، جہاں پادری خوشی خوشی پہلے سے بنائی گئی تشریحات کو صرف اس لیے اپناتے ہیں تاکہ ہجوم کو خوش رکھ سکیں اور اپنی روزی برقرار رکھ سکیں—یہ سلسلہ خدا کی پاک اور ابدی شریعت کی طرف واپسی کی دعوت دیتا ہے۔ خالق کی شریعت کی فرمانبرداری کو کبھی بھی پیشے یا ملازمت کے تحفظ تک محدود نہیں کیا جانا چاہیے۔ یہ سچے ایمان اور خالق سے محبت کا لازمی اظہار ہے، جو خدا کے بیٹے، مسیح کے وسیلے سے ابدی زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔