ابدی زندگی اُن لوگوں کو نہیں دی جائے گی جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ یسوع کی پیروی کرتے ہیں، مگر جان بوجھ کر اُن شریعتوں کی فرمانبرداری سے انکار کرتے ہیں جو اُس کے باپ نے حکم دی تھیں۔ جو کوئی خدا کی شریعت کو جزوی طور پر رد کرتا ہے، وہ خدا کے اختیار کو مکمل طور پر رد کرتا ہے۔ سبت، ختنہ، حرام گوشت، tzitzit کا استعمال، داڑھی، اور ہر دوسری فرمان کو اُس سنجیدگی کے ساتھ قبول کیا جانا چاہیے جس کی وہ مستحق ہیں، ہر اُس جان کی طرف سے جو واقعی نجات چاہتی ہے۔
دو غلط بنیادیں
مسیحی رہنما جو دلائل خدا کی اُس شریعت کی اطاعت کو رد کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں جو ہمیں نبیوں کے وسیلے سے دی گئی، وہ دو غلط بنیادوں پر قائم ہیں۔
غلط بنیاد ۱: غیر قوموں کے لیے ایک الگ راستہ
پہلی یہ ہے کہ عہدِ قدیم یہودیوں کے فائدے کے لیے تھا، جبکہ عہدِ جدید نے غیر قوموں کے لیے نجات کا ایک الگ راستہ بنا دیا۔ اس کا مطلب یہ لیا جاتا ہے کہ کسی وجہ سے غیر قومیں اُن احکام کی اطاعت نہیں کر سکتیں جن کی صدیوں تک اطاعت کی جاتی رہی، یہاں تک کہ خود یسوع، اُس کے والدین، رشتہ داروں، رسولوں اور شاگردوں نے بھی اُن پر عمل کیا۔ گویا غیر قوموں کو ایک آسان راستہ درکار تھا، ایک ایسا راستہ جس میں ابدی زندگی پانے کے لیے خدا کی ابدی شریعت کی اطاعت ضروری نہ رہے۔
یہ غلط عقیدہ اس حقیقت کو نظرانداز کرتا ہے کہ چاروں اناجیل میں کہیں بھی یسوع نے یہ ذکر نہیں کیا کہ وہ غیر قوموں کے لیے کوئی نیا مذہب قائم کر رہا تھا۔ اگر اتنی سنگین بات سچ ہوتی، تو مسیح اس کے بارے میں کوئی شک باقی نہ چھوڑتا۔ وہ اسے واضح زبان میں اور بہت سی جگہوں پر سکھاتا تاکہ ہر شخص اسے سمجھ سکے۔
مزید یہ کہ عہدِ قدیم کی نبوتی عبارتوں میں بھی کہیں یہ نہیں کہا گیا کہ مسیح آئے گا تاکہ غیر قوموں کے لیے نجات کا ایک نیا راستہ قائم کرے، جس میں خدا کی شریعتوں کی اطاعت مزید ضروری نہ رہے۔
جب بھی نبی غیر قوموں کا ذکر کرتے ہیں، وہ ایک بات واضح کرتے ہیں: خدا غیر قوموں سے بھی یہی توقع رکھتا تھا کہ وہ اُس کی شریعتوں کی اطاعت کریں، جیسے وہ یہودیوں سے توقع رکھتا تھا۔ نہ زیادہ، نہ کم۔
- "وطنی اور اُس پردیسی کے لیے جو تمہارے درمیان رہتا ہو، ایک ہی شریعت ہوگی” (خروج ۱۲:۴۹)۔
- "جماعت کے لیے ایک ہی حکم ہوگا، جو تمہارے لیے بھی اور اُس غیر قوم کے لیے بھی ہوگا جو تمہارے درمیان رہتا ہو؛ یہ ایک ابدی فرض ہے” (گنتی ۱۵:۱۵)۔
- "اور وہ غیر قوم جو خداوند سے مل کر اُس کی خدمت کرے، اور یوں اُس کا بندہ بن جائے… اور جو میرے عہد کو مضبوطی سے تھامے رکھے، میں اُنہیں بھی اپنے مقدس پہاڑ پر لے آؤں گا” (یسعیاہ ۵۶:۶-۷)۔
نجات کا منصوبہ جو آج موجود ہے، وہی منصوبہ ہے جو دنیا کے آغاز سے موجود ہے: گنہگار، خواہ یہودی ہو یا غیر قوم، اپنے گناہوں سے توبہ کرتا ہے اور یہ ثابت کرتا ہے کہ اُس کی توبہ حقیقی ہے، اس طرح کہ وہ پوری قوت سے خدا کے تمام احکام کی اطاعت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ خداوند اُس کا دل اور اُس کا بدلا ہوا چال چلن دیکھتا ہے، اور تب ہی اُسے برّہ کے خون سے دھلوائے جانے کے لیے بھیجتا ہے۔ یہی نجات کا وہ منصوبہ ہے جو معنی رکھتا ہے، کیونکہ یہی سچ ہے: "کوئی میرے پاس نہیں آ سکتا جب تک باپ، جس نے مجھے بھیجا ہے، اُسے کھینچ نہ لائے؛ اور میں اُسے آخری دن زندہ کروں گا” (یوحنا ۶:۴۴)۔
غلط بنیاد ۲: مسیحیوں کو اُن لوگوں کی پیروی کرنی چاہیے جنہوں نے خدا کی شریعت چھوڑ دی
دوسری غلط بنیاد یہ ہے کہ یسوع کے اپنے باپ کے پاس واپس جانے کے بعد، ابتدائی کلیسیاؤں نے خدا کی بہت سی شریعتوں کی اطاعت کرنا چھوڑ دیا، اور ہمیں بھی اُن کی مثال پر چلتے ہوئے ایسا ہی کرنا چاہیے۔ خیال یہ ہے کہ یسوع کے بعد کچھ لوگ آئے اور انہوں نے کلیسیاؤں کو سکھایا کہ بہت سے احکام جن پر یسوع اور اُس کے شاگرد وفاداری سے عمل کرتے تھے، جیسے ختنہ، سبت، حرام گوشت، اور دیگر، اب مسیح کے نئے پیروکاروں کے لیے نظرانداز کیے جا سکتے ہیں۔
لیکن حقیقت یہ ہے کہ یسوع نے ہمیں کبھی نہیں بتایا کہ اُس کے بعد کچھ لوگ نجات کے بارے میں کوئی نئی تعلیم لے کر آئیں گے جنہیں ہمیں سننا اور جن کی پیروی کرنی چاہیے۔ نہ عہدِ قدیم میں اور نہ چاروں اناجیل میں کسی ایسے شخص کے بارے میں کوئی پیش گوئی ہے جسے خدا مسیح کے بعد اپنے لوگوں کے لیے نئی تعلیمات کے ساتھ بھیجے گا۔ نجات کیسے حاصل کی جائے، اس کے بارے میں جو کچھ ہمیں جاننے کی ضرورت ہے، وہ سب مسیح نے سکھا دیا۔ یسوع کے الفاظ کافی ہیں۔
خدا نے ہمیں کبھی یہ حکم نہیں دیا کہ ہم انسانوں کی بغاوت کی نقل کریں۔ کہیں بھی ہمیں یہ نہیں کہا گیا کہ ہم اُن لوگوں کی پیروی کریں جو نافرمانی میں بہک گئے، چاہے وہ مسیح کے زمانے کے قریب ہی کیوں نہ رہے ہوں اور اختیار کا دعویٰ کرتے ہوں۔ رسول اور شاگرد جنہوں نے خود یسوع کے ہونٹوں سے سیکھا، اُن احکام کے وفادار رہے جو خدا پہلے ہی نبیوں کے وسیلے سے ظاہر کر چکا تھا۔ اگر بعد میں دوسرے لوگ اُس راستے سے ہٹ گئے، تو ہمارا کام اُن کی گمراہی کی پیروی کرنا نہیں، بلکہ اُستاد اور اُس اطاعت کی پیروی کرنا ہے جس پر اُس نے خود عمل کیا۔
آپ کو اس سائٹ پر کیا ملے گا
اس سائٹ کے مضامین میں ہم اُن احکام کا تفصیل سے جائزہ لیں گے جنہیں اکثر کلیسیائیں نظرانداز کرتی ہیں، نرم کرتی ہیں، یا اس طرح سمجھاتی ہیں کہ اُن کی اصل قوت باقی نہ رہے۔ آپ دیکھیں گے کہ خدا کی شریعت کوئی ناممکن بوجھ نہیں، جیسا کہ بہت سے لوگوں کو سکھایا گیا ہے، بلکہ ایک واضح اور راستباز راہ ہے۔ خدا نے جان کو پھانسنے کے لیے سینکڑوں الجھن والی شرطیں نہیں دیں۔ اُس کے احکام کم ہیں، مگر طاقتور، حکمت سے بھرپور، اور اُن لوگوں کے لیے پوری طرح قابلِ عمل ہیں جو واقعی اُس سے ڈرتے ہیں اور ابدی زندگی چاہتے ہیں۔ مسئلہ کبھی یہ نہیں تھا کہ خدا نے بہت زیادہ مانگا، بلکہ یہ تھا کہ لوگ اطاعت سے زیادہ آسانی کو پسند کرتے ہیں۔
خدا کی شریعتوں کی نافرمانی زندگی کے ہر حصے میں ابتری لے آتی ہے: ذہن، گھر، تعلقات، مالیات، اور یہاں تک کہ جسم میں بھی۔ لیکن جو لوگ خدا کی طاقتور شریعت کے تابع ہوتے ہیں، اُنہیں بعینہٖ وہی توقع رکھنی چاہیے جو اُس نے فرمانبرداروں سے وعدہ کیا ہے: برکتیں، رہائی، حفاظت، اور زندگی کے ہر شعبے میں اُس کی عنایت (زبور ۱:۲-۳)۔ اُس کے احکام نظم، استحکام، اور اُس کے حضور صاف ضمیر کے گہرے اطمینان کو لاتے ہیں۔ سب سے بڑھ کر، وہ یہ یقین لاتے ہیں کہ انسان نجات کی راہ پر چل رہا ہے۔ ان اچھی چیزوں میں سے کسی کی بھی توقع اُن لوگوں کو نہیں رکھنی چاہیے جو جان بوجھ کر خدا کی شریعت کی مزاحمت کرتے ہیں۔ خداوند اپنا بہترین اُن پر نہیں انڈیلتا جو اُس کے اختیار کو رد کرتے ہیں۔
